أَنْ يُفْقِرَنِي ظَهْرَهُ سَفَرَهُ - أَوْ سَفَرِي ذَلِكَ - ثُمَّ أَعْطَانِي الْبَعِيرَ ، وَالثَّمَنَ " « 1 » . 15223 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ - قَالَ : يَرَوْنَ أَنَّهَا غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ - فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ،

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك ، لكنه قد توبع . المغيرة : هو ابن مقسم الضبي مولاهم ، وعامر : هو ابن شراحيل الشعبي . وأخرجه الطيالسي ( 1788 ) . وأخرجه الطحاوي في " شرح المشكل " ( 4413 ) من طريق عاصم بن علي ، كلاهما ( الطيالسي وعاصم ) عن شريك ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا ومختصراً البخاري موصولًا ( 2385 ) و ( 2967 ) ، ومعلقاً بإثر الحديث ( 2718 ) ، ومسلم ص 1221 - 1222 ( 110 ) ، والبيهقي 337 / 5 من طريق جرير بن عبد الحميد ، والبخاري ( 2406 ) ، والنسائي 298 / 7 من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد اللَّه اليشكري ، وأبو يعلى ( 2123 ) من طريق هشيم بن بشير ، والبخاري معلقاً بإثر الحديث ( 2718 ) ، ووصله البيهقي 337 / 5 من طريق شعبة ، أربعتهم عن المغيرة بن مقسم ، به . وفي حديث جرير عند مسلم والبخاري في الموضع الثاني زيادة . وقال أبو عوانة في حديثه : " بعنيه ولك ظهرُه إلى المدينة " وفي حديثه زيادة أيضاً . وقال شعبة في حديثه : أفقرني رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظهره إلى المدينة . وانظر ( 14195 ) . وقوله : " على أن يُفْقِرَني ظهرَه " ، أي : يُعِيرني ، والإفقارُ : هو أن يعطي الرجلُ الرجلَ دابتَة ، فيركبها ما أحب في سفر ، ثم يردها عليه ، مأخوذ من ركوب فَقَارِ الظهر ، وهو خَرَزَاتُه ، الواحدةُ فَقَارَة .